قالَ ( 12 ) موسى . رَبِّ « 1 » إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ ( 12 ) وَيَضِيقُ صَدْرِي ( 13 ) فلا ينشرح بتبليغ الرسالة فشجعني حتى أبلّغ الرسالة . وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي ( 13 ) للعقدة التي كانت في لسانه . فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ ( 13 ) كقوله : رَبِّ « 2 » اشْرَحْ لِي صَدْرِي ( 25 ) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ( 26 ) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي ( 27 ) يَفْقَهُوا قَوْلِي ( 28 ) وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ( 29 ) هارُونَ أَخِي ( 30 ) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ( 31 ) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ( 32 ) « 3 » ففعل اللّه ذلك به وأشركه معه في الرسالة . [ وقال السدي : فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ يعني ( مع ) « 4 » هارون ] « 5 » . وهي تقرأ على وجهين : وَيَضِيقُ صَدْرِي بالرفع ولا ينطلق لساني ، والحرف الاخر ( بالنصب ) « 6 » : وَيَضِيقُ صَدْرِي / وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي [ اي اني أخاف ان يكذبون ، وأخاف ان [ 63 أ ] وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي . ] « 7 » قوله [ عز وجل ] : « 8 » وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ ( 14 ) [ عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال : قتل موسى النفس . « 9 » وقال قتادة : يعني النفس التي قتل ] « 10 » يعني القبطي الذي قتله خطأ حيث وكزه فمات . فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ ( 14 )

--> ( 1 ) ساقطة في ع . ( 2 ) ساقطة في ح . ( 3 ) طه ، 25 - 32 . ( 4 ) هكذا في : ح ، ولعلها : معي ، حتّى يستقيم المعنى . ( 5 ) إضافة من ح . ( 6 ) في ح : النصب . ( 7 ) إضافة من ح . قرأ يعقوب بنصب القاف فيو يضيق ولا ينطلق . انظر النشر ، 2 / 335 ، البحر المحيط ، 7 / 7 . ( 8 ) إضافة من ح . ( 9 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 459 : من قتل النفس التي قتل فيهم . ( 10 ) إضافة من ح . في الطبري ، 19 / 65 : عن معمر عن قتادة : قتل النفس .